臨沂開(kāi)鎖知識——鎖芯的構造
　其次，在圓形的鎖心上鑽有幾個小洞孔，婁底再在與鎖心小洞孔響應處的鎖身地位也鑽上一樣數量且口徑巨細一樣的小洞孔。小洞孔的效果是用來裝彈子和彈簧。（鎖身上的小洞孔是用來裝彈子和彈簧的，而鎖心上的洞孔稱之爲彈子）。凡間，我們把鎖身和鎖心上的小洞孔稱之爲彈子孔。那麼(me)，彈子的效果是用來卡住鎖心，使鎖心不克不及随意轉變的。因而，無論鎖身的外型及鎖身内的機關若何的不一樣，但關于開(kāi)鎖道(dào)理發(fā)揚著(zhe)首要效果的是鎖心，彈子和彈簧。
開(kāi)鎖道(dào)理
　　當鎖身的彈子孔與鎖心的彈子孔完全重應時(shí)，鎖身彈子孔内的彈簧發(fā)揚彈力效果，把鎖身彈子孔内的彈子向(xiàng)上頂出。鎖身彈子孔内的彈子被頂進(jìn)了鎖心彈子孔内。鎖心彈子孔内原有的彈子在統一工夫被向(xiàng)上頂。因爲鎖心鑰匙孔内有一條長(cháng)凸條卡住，阻撓鎖心彈子孔内的彈子，使彈子不被頂出彈子孔口外，脫失落出來。廠家出産鎖時(shí)，都(dōu)核算過(guò)彈子的長(cháng)度和鎖心彈子孔的深度。普通都(dōu)必需是鎖身彈子孔内和鎖心彈子孔内的兩(liǎng)粒彈子長(cháng)度之和大于鎖心彈子孔深度加鎖心彈子孔口到長(cháng)凸條的長(cháng)度。且鎖心彈子孔内的彈子長(cháng)度必需大于鎖心彈子孔口到長(cháng)凸條的長(cháng)度的1/3以上。如許，鎖心彈子孔内的彈子孔口有長(cháng)凸條卡住而不被頂脫出彈子孔，那鎖身彈子孔的彈子在彈簧效果下就(jiù)有局部長(cháng)度頂進(jìn)了鎖心彈子孔内。鎖身彈子孔内的彈子卡進(jìn)了鎖心彈子孔内的還(hái)，也就(jiù)是把鎖心卡住，等于是卡住了圓形的物體，使圓形物體無法随意轉變。此時(shí)，鎖是處于鎖著(zhe)形态，就(jiù)是往常說(shuō)的“上鎖了”。但是，在伸鑰匙進(jìn)入鎖心鑰匙孔後(hòu)，鑰匙上的齒槽把鎖心彈子也内的彈子向(xiàng)下緊縮，剛好(hǎo)把鎖心彈子孔内的彈子全壓服，壓平鎖心彈子孔的另一面(miàn)目面(miàn)貌口處，（鎖心彈子孔口與鎖身彈子孔口的接觸面(miàn)），這(zhè)時(shí)鎖身彈子孔内的一切彈子因爲被鎖心彈子孔内彈子向(xiàng)下壓的效果，也悉數被壓平鎖身彈子孔口，回到鎖身彈子孔内。這(zhè)時(shí)，鎖身彈子孔内的彈子不克不及卡進(jìn)鎖心彈子孔内，鎖心彈子孔内被下壓的彈子也不克不及壓下進(jìn)入鎖身的彈子孔内，就(jiù)是說(shuō)沒(méi)有了器械卡住圓形鎖心。然後(hòu)可用鑰匙改變鎖心進(jìn)行轉變，鎖心轉變後(hòu)則帶動鎖身内的機關，把鎖翻開(kāi)。這(zhè)就(jiù)是開(kāi)鎖道(dào)理。所以，隻需是圓形鎖心的鎖其開(kāi)鎖道(dào)理完全一樣。 　　鎖芯被鎖定的道(dào)理還(hái)有一類是邊柱制栓的，這(zhè)類鎖不是上下彈子的構造，鎖定鎖芯的不是彈子，而是和彈子成(chéng)90°角放置的邊柱安裝，這(zhè)類鎖的代表是：保德安的量子鎖（外壓式）和金點原子鎖（内壓式），個中内壓式要比外壓式更好(hǎo)。
編纂本段印刷方面(miàn)的開(kāi)鎖使用
　　在印刷方面(miàn)也使用開(kāi)鎖技能(néng)，開(kāi)鎖是應用光的幹預景象所構成(chéng)的一種(zhǒng)浮雕結果。與通俗浮雕分歧的是，它的凹凸結果不克不及直接看到，而是要透過(guò)一個專門的“膜片”才幹看到浮雕影像的真面(miàn)貌。這(zhè)種(zhǒng)膜片的資料與膠卷類似，其對(duì)光的幹預強度要與設計順序相匹配，即膜片與隐含的設計内容是逐個對(duì)應的。膜片是察看到圖案的必備東西，它就(jiù)像是開(kāi)啓奧秘之鎖的一把鑰匙。因而，將(jiāng)這(zhè)種(zhǒng)超線防僞結果稱之爲“開(kāi)鎖”。開(kāi)鎖結果的内容經(jīng)過(guò)肉眼是無法辨認的，既使經(jīng)過(guò)拍照，掃描等複制辦法複制出這(zhè)種(zhǒng)底紋，也不成(chéng)能(néng)連開(kāi)鎖結果一同複制曩昔，防僞性極強。别的，開(kāi)鎖還(hái)具有合用局限廣，方式靈敏，制造本錢低，輕易辨認等特點，是一種(zhǒng)極具潛力的防僞辦法。
編纂本段開(kāi)鎖子
　　“開(kāi)鎖”，又稱“圓鎖”，是一種(zhǒng)成(chéng)年典禮，也稱十二歲大生日。“開(kāi)鎖子”有著(zhe)固定和繁瑣的順序，古代首要盛行在我國(guó)北方，目前山西、山東等局部地域仍在連續著(zhe)這(zhè)一傳統。最近，我在莘縣朝城鎮、十八裡(lǐ)鎮、徐莊鄉以及陽谷縣西湖鄉、茌平縣城關鎮等地作了一些查詢，走訪了一些白叟和開(kāi)過(guò)鎖子的孩子以及掌管過(guò)開(kāi)鎖子典禮的人，然後(hòu)使我對(duì)這(zhè)一傳統有了進(jìn)一步的看法。 　
　一、挂鎖子 　　要開(kāi)鎖子就(jiù)必需先挂鎖子，依照本地習俗，以爲挂鎖子也就(jiù)是把孩子“鎖”起(qǐ)來，俗稱“坐監”，以爲挂鎖可以讓孩子“成(chéng)人”，孩子的祖爸爸媽媽或爸爸媽媽更但願借鎖將(jiāng)孩子的生命緊緊鎖住，由于人們以爲人生來就(jiù)是有罪的，讓孩子坐幾年“牢獄”就(jiù)可以免除“罪過(guò)”，閻王就(jiù)可以放過(guò)孩子，如許孩子就(jiù)可以安康地長(cháng)大成(chéng)人。從這(zhè)個意義上講，挂鎖似乎同西方的護身符有著(zhe)異曲同工之妙。挂鎖的孩子普通都(dōu)是家族裡(lǐ)深受老一輩喜歡的孩子，沒(méi)有男孩女孩之分；還(hái)有一些多病喜歡哭的孩子，家裡(lǐ)的老一輩爲了祈求其安康生長(cháng)，也給他們挂鎖子。 　　第一次挂鎖子的工夫是孩子出世後(hòu)的第一個夏曆六月初一。這(zhè)一天，孩子起(qǐ)首要認幹媽，幹媽普通都(dōu)選竈王奶奶，以求她能(néng)保佑孩子。跟著(zhe)風俗的演化，目前有良多孩子挂鎖子認“善老媽媽”作幹媽。據本地村裡(lǐ)的白叟引見，“善老媽媽”也就(jiù)是巫婆的意思，聽說(shuō)她可以保佑孩子安康。六月初一此日要給幹媽擺供，挂鎖子的孩子要給幹媽磕頭，就(jiù)是行認幹媽大禮。然後(hòu)孩子的祖爸爸媽媽（普通都(dōu)是祖母）把用紅繩拴著(zhe)的兩(liǎng)枚銅錢擺在供桌上，以示“挂上了鎖子”。今後(hòu)每年的陰曆六月初一，都(dōu)要用紅繩拴兩(liǎng)枚銅錢挂在竈王奶奶或善老媽媽的畫像下，不斷到十二歲。 
　　所謂的“鎖子”，其實是用紅繩拴住的兩(liǎng)枚銅錢。也由于鎖子的非凡性，孩子帶鎖子不用像戴項圈一樣随身攜帶十二年，而是把它放在一個固定的當地，翻開(kāi)之前再取來帶上。 　
　二、開(kāi)鎖子 　　孩子十二歲時(shí)的六月初一開(kāi)鎖子。開(kāi)鎖子典禮是個很主要的典禮，它在一小我終身中的位置不亞于娶親生子，親友老友甚至同村良多人都(dōu)要被約請參與，個中最主要的要有一個跟挂鎖孩子同歲同性的孩子，還(hái)有十二個分歧姓氏的成(chéng)年人，這(zhè)十二小我要有男有女（有些姓是犯諱的，不克不及請，如：“王”諧音爲“亡”）。 　
　開(kāi)鎖子前，孩子的老一輩要爲其找一個“陪監的”，這(zhè)小我要與開(kāi)鎖子的孩子同歲，性别也要一樣。所謂“陪監”，也就(jiù)是陪著(zhe)被挂鎖的孩子“坐監”，當然無論“坐監”照樣“陪監”，這(zhè)都(dōu)是人們的意念。陪監的孩子要伴随開(kāi)鎖子的孩子一同參與開(kāi)鎖子典禮。爲了透露表現感激，開(kāi)鎖子的這(zhè)家要給“陪監”的孩子買一套新衣服。親屬、伴侶、鄰人都(dōu)要參與，而且要給開(kāi)鎖子的孩子買新衣服，以示慶賀。同村的人要給這(zhè)家送十二個燒餅，作爲慶賀孩子成(chéng)人的幹糧。開(kāi)鎖子前要在供桌上陳設供品，供品普通有生果、煮熟的方肉、酒等，供桌上層擺放噴鼻爐。十二個分歧姓的成(chéng)年人到會(huì)開(kāi)鎖子典禮，每人開(kāi)一年的鎖，將(jiāng)十二把鎖逐個翻開(kāi)，意味著(zhe)孩子從“牢獄”裡(lǐ)放了出來。 　
　三、開(kāi)鎖子的步調繁瑣而充溢興趣 　　第一步，燒噴鼻，開(kāi)鎖子孩子要磕頭施禮；第二步，開(kāi)鎖子的孩子和“陪監”的孩子鑽到供桌前的八仙桌底下（八仙桌上蒙著(zhe)一塊大紅布，桌上放著(zhe)裝有燒餅的筐子和一把銅鎖），掌管人公布開(kāi)鎖子開(kāi)端；第三步，十二個分歧姓的人開(kāi)端逐次翻開(kāi)擺在八仙桌上的銅鎖，每小我在開(kāi)鎖時(shí)都(dōu)要說(shuō)“開(kāi)監門，放監人，打發(fā)監人出了門”的口訣；然後(hòu)都(dōu)要從桌子上拿一個燒餅遞給桌下的“坐監人”，“坐監人”咬一口，遞給“陪監的”，“陪監的”也咬一口，然後(hòu)遞回桌上，這(zhè)個進(jìn)程進(jìn)行十二次；第四步，鎖開(kāi)過(guò)十二次後(hòu)，就(jiù)將(jiāng)十二挂銅錢燒失落，來參與開(kāi)鎖子的人便會(huì)搶銅錢，聽說(shuō)搶到銅錢的人會(huì)有好(hǎo)命運運限，用如許的銅錢給本人的孩子再挂鎖子吉利；第五步，燒完後(hòu)放鞭炮以示“監門”翻開(kāi)，開(kāi)鎖子的孩子要頂一塊紅布從桌子底下跑出來，“陪監的”孩子在後(hòu)面(miàn)追，不斷跑到一棵柳樹下，才可以停下來。柳的諧音是“留”，含有但願孩子的生命留下來的意義；第六步，開(kāi)鎖子的孩子的舅舅要拿把剃刀在柳樹劣等著(zhe)爲其理發(fā)，其實但是隻是意味性地透露表現一下罷了。舅舅的諧音是“救救”，意思是但願舅舅可以救孩子的命，讓其離開(kāi)苦海，從此可以安康生長(cháng)。 　　整個開(kāi)鎖子典禮完畢後(hòu)，主人家要擺席宴請來參與典禮的親屬和伴侶，有的家庭的局面(miàn)很大，來的客人十分多，有的甚至比娶親時(shí)都(dōu)盛大。　　  
每一種(zhǒng)鎖在結構上都(dōu)有分歧之處，這(zhè)就(jiù)決議了其功用的分歧。關于開(kāi)鎖道(dào)理而言，絕大大都(dōu)鎖的開(kāi)鎖道(dào)理是一樣的，除磁卡鎖、電子鎖等局部鎖破例。
普通的鎖的結構
　　如通俗門暗鎖，拉閘門鎖，十字型門暗鎖等，固然它們的款式、結構、巨細不一樣，但開(kāi)鎖道(dào)理倒是完全一樣的。俗話說(shuō)：“萬變不離個中！“這(zhè)些鎖開(kāi)鎖道(dào)理之所以完全一樣，首要是在于它們的鎖心都(dōu)是圓形物體。學(xué)過(guò)物理的人都(dōu)曉得，隻要圓形物體才幹自在地轉變。方形、扁形是物體是不克不及随意轉變。
鎖身鎖芯定理
　　  
據某修鎖專家經(jīng)由二十多年對(duì)鎖耐勞研究、拆解了不少于萬數的鎖，鎖的品種(zhǒng)、型号不計其數，細心進(jìn)行剖析與探究，總結了開(kāi)鎖道(dào)理及很多與鎖相關的經(jīng)曆。無論什麼(me)款式、型号的鎖，隻需是由鎖身與鎖心兩(liǎng)大局部結構的鎖，其鎖心都(dōu)必需是圓形物體。這(zhè)一道(dào)理誰也無法改動。然後(hòu)再過(guò)幾十年、幾百年，也不會(huì)有人能(néng)改動這(zhè)一道(dào)理。
編纂本段鎖芯
　　論叙了這(zhè)麼(me)多，鎖的開(kāi)鎖道(dào)理其實是在這(zhè)一圓形物體的鎖心上作文章的。
鎖芯的資料
　　起(qǐ)首，鎖心都(dōu)是采用較硬的金屬來制造。那麼(me)，日常生涯中人們所運用的鎖爲何都(dōu)是采用銅來制造的呢？采用銅制的銅心，這(zhè)是有必然來由的。銅不易生鏽，銅與鐵等金屬不會(huì)沾結粘連。銅比拟堅固，并具有很好(hǎo)的韌性，不易斷裂。也有少量廠家是用不鏽鋼制造鎖心。不鏽鋼本錢較高，爲普通廠家所不采。然則有的廠家爲了節流資料、降低本錢，采用鋁合金鍍銅來制造鎖心。形成(chéng)鎖易壞，鎖心易斷裂，這(zhè)是不成(chéng)取的。此外，采用銅牆制鎖心還(hái)有一個長(cháng)處是不易氧化。銅鎖心的鎖即使是挂在露世界被日曬雨淋久了，雖欠好(hǎo)開(kāi)啓，但隻需滴幾滴光滑油（如石油、機油，最好(hǎo)是衣車油）運動開(kāi)啓幾下就(jiù)能(néng)運用鎖的功用恢複如初。
鎖芯的構造
　　其次，在圓形的鎖心上鑽有幾個小洞孔，再在與鎖心小洞孔響應處的鎖身地位也鑽上一樣數量且口徑巨細一樣的小洞孔。小洞孔的效果是用來裝彈子和彈簧。（鎖身上的小洞孔是用來裝彈子和彈簧的，而鎖心上的洞孔稱之爲彈子）。凡間，我們把鎖身和鎖心上的小洞孔稱之爲彈子孔。那麼(me)，彈子的效果是用來卡住鎖心，使鎖心不克不及随意轉變的。因而，無論鎖身的外型及鎖身内的機關若何的不一樣，但關于開(kāi)鎖道(dào)理發(fā)揚著(zhe)首要效果的是鎖心，彈子和彈簧。
開(kāi)鎖道(dào)理
　　當鎖身的彈子孔與鎖心的彈子孔完全重應時(shí)，鎖身彈子孔内的彈簧發(fā)揚彈力效果，把鎖身彈子孔内的彈子向(xiàng)上頂出。鎖身彈子孔内的彈子被頂進(jìn)了鎖心彈子孔内。鎖心彈子孔内原有的彈子在統一工夫被向(xiàng)上頂。因爲鎖心鑰匙孔内有一條長(cháng)凸條卡住，阻撓鎖心彈子孔内的彈子，使彈子不被頂出彈子孔口外，脫失落出來。廠家出産鎖時(shí)，都(dōu)核算過(guò)彈子的長(cháng)度和鎖心彈子孔的深度。普通都(dōu)必需是鎖身彈子孔内和鎖心彈子孔内的兩(liǎng)粒彈子長(cháng)度之和大于鎖心彈子孔深度加鎖心彈子孔口到長(cháng)凸條的長(cháng)度。且鎖心彈子孔内的彈子長(cháng)度必需大于鎖心彈子孔口到長(cháng)凸條的長(cháng)度的1/3以上。如許，鎖心彈子孔内的彈子孔口有長(cháng)凸條卡住而不被頂脫出彈子孔，那鎖身彈子孔的彈子在彈簧效果下就(jiù)有局部長(cháng)度頂進(jìn)了鎖心彈子孔内。鎖身彈子孔内的彈子卡進(jìn)了鎖心彈子孔内的還(hái)，也就(jiù)是把鎖心卡住，等于是卡住了圓形的物體，使圓形物體無法随意轉變。此時(shí)，鎖是處于鎖著(zhe)形态，就(jiù)是往常說(shuō)的“上鎖了”。但是，在伸鑰匙進(jìn)入鎖心鑰匙孔後(hòu)，鑰匙上的齒槽把鎖心彈子也内的彈子向(xiàng)下緊縮，剛好(hǎo)把鎖心彈子孔内的彈子全壓服，壓平鎖心彈子孔的另一面(miàn)目面(miàn)貌口處，（鎖心彈子孔口與鎖身彈子孔口的接觸面(miàn)），這(zhè)時(shí)鎖身彈子孔内的一切彈子因爲被鎖心彈子孔内彈子向(xiàng)下壓的效果，也悉數被壓平鎖身彈子孔口，回到鎖身彈子孔内。這(zhè)時(shí)，鎖身彈子孔内的彈子不克不及卡進(jìn)鎖心彈子孔内，鎖心彈子孔内被下壓的彈子也不克不及壓下進(jìn)入鎖身的彈子孔内，就(jiù)是說(shuō)沒(méi)有了器械卡住圓形鎖心。然後(hòu)可用鑰匙改變鎖心進(jìn)行轉變，鎖心轉變後(hòu)則帶動鎖身内的機關，把鎖翻開(kāi)。這(zhè)就(jiù)是開(kāi)鎖道(dào)理。所以，隻需是圓形鎖心的鎖其開(kāi)鎖道(dào)理完全一樣。 　　鎖芯被鎖定的道(dào)理還(hái)有一類是邊柱制栓的，這(zhè)類鎖不是上下彈子的構造，鎖定鎖芯的不是彈子，而是和彈子成(chéng)90°角放置的邊柱安裝，這(zhè)類鎖的代表是：保德安的量子鎖（外壓式）和金點原子鎖（内壓式），個中内壓式要比外壓式更好(hǎo)。

編纂本段印刷方面(miàn)的開(kāi)鎖使用

　　在印刷方面(miàn)也使用開(kāi)鎖技能(néng)，開(kāi)鎖是應用光的幹預景象所構成(chéng)的一種(zhǒng)浮雕結果。與通俗浮雕分歧的是，它的凹凸結果不克不及直接看到，而是要透過(guò)一個專門的“膜片”才幹看到浮雕影像的真面(miàn)貌。這(zhè)種(zhǒng)膜片的資料與膠卷類似，其對(duì)光的幹預強度要與設計順序相匹配，即膜片與隐含的設計内容是逐個對(duì)應的。膜片是察看到圖案的必備東西，它就(jiù)像是開(kāi)啓奧秘之鎖的一把鑰匙。因而，將(jiāng)這(zhè)種(zhǒng)超線防僞結果稱之爲“開(kāi)鎖”。開(kāi)鎖結果的内容經(jīng)過(guò)肉眼是無法辨認的，既使經(jīng)過(guò)拍照，掃描等複制辦法複制出這(zhè)種(zhǒng)底紋，也不成(chéng)能(néng)連開(kāi)鎖結果一同複制曩昔，防僞性極強。别的，開(kāi)鎖還(hái)具有合用局限廣，方式靈敏，制造本錢低，輕易辨認等特點，是一種(zhǒng)極具潛力的防僞辦法。
編纂本段開(kāi)鎖子
　　“開(kāi)鎖”，又稱“圓鎖”，是一種(zhǒng)成(chéng)年典禮，也稱十二歲大生日。“開(kāi)鎖子”有著(zhe)固定和繁瑣的順序，古代首要盛行在我國(guó)北方，目前山西、山東等局部地域仍在連續著(zhe)這(zhè)一傳統。最近，我在莘縣朝城鎮、十八裡(lǐ)鎮、徐莊鄉以及陽谷縣西湖鄉、茌平縣城關鎮等地作了一些查詢，走訪了一些白叟和開(kāi)過(guò)鎖子的孩子以及掌管過(guò)開(kāi)鎖子典禮的人，然後(hòu)使我對(duì)這(zhè)一傳統有了進(jìn)一步的看法。 　
　一、挂鎖子 　　要開(kāi)鎖子就(jiù)必需先挂鎖子，依照本地習俗，以爲挂鎖子也就(jiù)是把孩子“鎖”起(qǐ)來，俗稱“坐監”，以爲挂鎖可以讓孩子“成(chéng)人”，孩子的祖爸爸媽媽或爸爸媽媽更但願借鎖將(jiāng)孩子的生命緊緊鎖住，由于人們以爲人生來就(jiù)是有罪的，讓孩子坐幾年“牢獄”就(jiù)可以免除“罪過(guò)”，閻王就(jiù)可以放過(guò)孩子，如許孩子就(jiù)可以安康地長(cháng)大成(chéng)人。從這(zhè)個意義上講，挂鎖似乎同西方的護身符有著(zhe)異曲同工之妙。挂鎖的孩子普通都(dōu)是家族裡(lǐ)深受老一輩喜歡的孩子，沒(méi)有男孩女孩之分；還(hái)有一些多病喜歡哭的孩子，家裡(lǐ)的老一輩爲了祈求其安康生長(cháng)，也給他們挂鎖子。 

　　第一次挂鎖子的工夫是孩子出世後(hòu)的第一個夏曆六月初一。這(zhè)一天，孩子起(qǐ)首要認幹媽，幹媽普通都(dōu)選竈王奶奶，以求她能(néng)保佑孩子。跟著(zhe)風俗的演化，目前有良多孩子挂鎖子認“善老媽媽”作幹媽。據本地村裡(lǐ)的白叟引見，“善老媽媽”也就(jiù)是巫婆的意思，聽說(shuō)她可以保佑孩子安康。六月初一此日要給幹媽擺供，挂鎖子的孩子要給幹媽磕頭，就(jiù)是行認幹媽大禮。然後(hòu)孩子的祖爸爸媽媽（普通都(dōu)是祖母）把用紅繩拴著(zhe)的兩(liǎng)枚銅錢擺在供桌上，以示“挂上了鎖子”。今後(hòu)每年的陰曆六月初一，都(dōu)要用紅繩拴兩(liǎng)枚銅錢挂在竈王奶奶或善老媽媽的畫像下，不斷到十二歲。 　　所謂的“鎖子”，其實是用紅繩拴住的兩(liǎng)枚銅錢。也由于鎖子的非凡性，孩子帶鎖子不用像戴項圈一樣随身攜帶十二年，而是把它放在一個固定的當地，翻開(kāi)之前再取來帶上。 
　　二、開(kāi)鎖子 　　孩子十二歲時(shí)的六月初一開(kāi)鎖子。開(kāi)鎖子典禮是個很主要的典禮，它在一小我終身中的位置不亞于娶親生子，親友老友甚至同村良多人都(dōu)要被約請參與，個中最主要的要有一個跟挂鎖孩子同歲同性的孩子，還(hái)有十二個分歧姓氏的成(chéng)年人，這(zhè)十二小我要有男有女（有些姓是犯諱的，不克不及請，如：“王”諧音爲“亡”）。 　　開(kāi)鎖子前，孩子的老一輩要爲其找一個“陪監的”，這(zhè)小我要與開(kāi)鎖子的孩子同歲，性别也要一樣。所謂“陪監”，也就(jiù)是陪著(zhe)被挂鎖的孩子“坐監”，當然無論“坐監”照樣“陪監”，這(zhè)都(dōu)是人們的意念。陪監的孩子要伴随開(kāi)鎖子的孩子一同參與開(kāi)鎖子典禮。爲了透露表現感激，開(kāi)鎖子的這(zhè)家要給“陪監”的孩子買一套新衣服。親屬、伴侶、鄰人都(dōu)要參與，而且要給開(kāi)鎖子的孩子買新衣服，以示慶賀。同村的人要給這(zhè)家送十二個燒餅，作爲慶賀孩子成(chéng)人的幹糧。開(kāi)鎖子前要在供桌上陳設供品，供品普通有生果、煮熟的方肉、酒等，供桌上層擺放噴鼻爐。十二個分歧姓的成(chéng)年人到會(huì)開(kāi)鎖子典禮，每人開(kāi)一年的鎖，將(jiāng)十二把鎖逐個翻開(kāi)，意味著(zhe)孩子從“牢獄”裡(lǐ)放了出來。 
　　三、開(kāi)鎖子的步調繁瑣而充溢興趣 　
　第一步，燒噴鼻，開(kāi)鎖子孩子要磕頭施禮；
第二步，開(kāi)鎖子的孩子和“陪監”的孩子鑽到供桌前的八仙桌底下（八仙桌上蒙著(zhe)一塊大紅布，桌上放著(zhe)裝有燒餅的筐子和一把銅鎖），掌管人公布開(kāi)鎖子開(kāi)端；第三步，十二個分歧姓的人開(kāi)端逐次翻開(kāi)擺在八仙桌上的銅鎖，每小我在開(kāi)鎖時(shí)都(dōu)要說(shuō)“開(kāi)監門，放監人，打發(fā)監人出了門”的口訣；然後(hòu)都(dōu)要從桌子上拿一個燒餅遞給桌下的“坐監人”，“坐監人”咬一口，遞給“陪監的”，“陪監的”也咬一口，然後(hòu)遞回桌上，這(zhè)個進(jìn)程進(jìn)行十二次；第四步，鎖開(kāi)過(guò)十二次後(hòu)，就(jiù)將(jiāng)十二挂銅錢燒失落，來參與開(kāi)鎖子的人便會(huì)搶銅錢，聽說(shuō)搶到銅錢的人會(huì)有好(hǎo)命運運限，用如許的銅錢給本人的孩子再挂鎖子吉利；第五步，燒完後(hòu)放鞭炮以示“監門”翻開(kāi)，開(kāi)鎖子的孩子要頂一塊紅布從桌子底下跑出來，“陪監的”孩子在後(hòu)面(miàn)追，不斷跑到一棵柳樹下，才可以停下來。柳的諧音是“留”，含有但願孩子的生命留下來的意義；第六步，開(kāi)鎖子的孩子的舅舅要拿把剃刀在柳樹劣等著(zhe)爲其理發(fā)，其實但是隻是意味性地透露表現一下罷了。舅舅的諧音是“救救”，意思是但願舅舅可以救孩子的命，讓其離開(kāi)苦海，從此可以安康生長(cháng) 文章來自臨沂開(kāi)鎖公司http://www.lyjsksgs.com